歇馬舉人村風(fēng)景區(qū)目錄
概況
景點(diǎn)功名碑林
勵(lì)志園
交通
傳說(shuō)
民俗文化 概況
景點(diǎn) 功名碑林
勵(lì)志園
交通
傳說(shuō)
民俗文化
概況
歇馬舉人村風(fēng)景區(qū)濱臨錦江河，兩岸秀竹掩影，極具僑鄉(xiāng)田園魅力，而且交通便利。更為難得的是，其在600多年的發(fā)展歷程中培育了430歇馬舉人村風(fēng)景區(qū)多名舉人、朝廷官員，其頗具封建文化特點(diǎn)的“男巷女巷”和以“馬”為主題的豐富民間傳說(shuō)為全國(guó)所罕見(jiàn)；在近代和現(xiàn)代，該村還培育了美國(guó)飛虎隊(duì)隊(duì)員、駕機(jī)搭載美國(guó)前總統(tǒng)尼克松實(shí)現(xiàn)中美建交的機(jī)長(zhǎng)梁漢一、香港粵劇名旦芳艷芬、著名書(shū)法家梁鼎光、香港巨商梁煜鎏等名人，是一個(gè)自然資源和人文資源都極為豐厚的地方，有發(fā)展鄉(xiāng)村游和教育旅游的先天條件。[1]
景點(diǎn)
功名碑林
歇馬功名碑林分布在錦江河畔之公園內(nèi)，由科舉功名碑石群、八大旗桿夾、教子地臺(tái)、舉人路、皇帝敕命碑、孔子塑像等組成。碑林始立于明朝崇禎年間，止于清末科舉制被廢后。碑林屬陰文石刻，曾達(dá)二百余塊，進(jìn)士梁元桂等八大功名旗桿夾蔚為壯觀(guān)，引人注目。
明、清時(shí)期，錦江河是恩平水上交通要道，流經(jīng)歇馬一段最繁忙。為彰顯村功名榮耀，歇馬人把碑石和旗桿夾豎立在兩岸高地，來(lái)往船只遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能見(jiàn)到。后因河道變遷，遂將碑林遷回村前碼頭附近，再移公園內(nèi)。
據(jù)歇馬族譜記載，明清間村上考取科舉功名者達(dá)六百多人，舉人以上有二百八十五人。當(dāng)年村里用太祖嘗購(gòu)入大量官荒，租收逾千石，并從中拔出大量谷物（學(xué)谷），大辦私塾、學(xué)堂，專(zhuān)設(shè)辦學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)經(jīng)費(fèi)，對(duì)讀書(shū)人按功名等級(jí)重獎(jiǎng)，甚至終生享受，致使學(xué)風(fēng)蔚然，英才輩出。村民約定俗成，凡考取舉人以上功名或官居六品以上者，都為其樹(shù)碑升旗，并在碑林附近之龍眼樹(shù)下設(shè)教子地臺(tái)，樹(shù)立楷模，勸人篤學(xué)成才，用心誠(chéng)嘉。
上世紀(jì)五、六十年代，歇馬被詆毀為“封建堡壘”，功名碑林頓成重點(diǎn)清理之“垃圾”，所有碑石和旗桿夾都遭到破壞，或被搬去修橋筑路，或散失于荒野。二零零二年，村民進(jìn)行文明村建設(shè)時(shí)，從村邊發(fā)現(xiàn)部份碑石，又四處尋覓，僅收集百余塊，重修碑林，是為對(duì)先賢之紀(jì)念，更勉后人。
勵(lì)志園
歇馬勵(lì)志園，建于清朝道光年間。當(dāng)年族人梁日藹公，中舉得志，官至二品，仕途起落，宦海浮沉，轉(zhuǎn)眼煙消云散，深感長(zhǎng)留世間惟學(xué)問(wèn)品德。公解甲歸田，不甘蹉跎歲月,暮年仍壯志發(fā)奮，窮經(jīng)皓首，沉潛篤學(xué)。為怡情養(yǎng)性以自勉，亦為啟迪后輩而立志，乃萌建勵(lì)志園念，擇村西錦水河畔辟地造園，營(yíng)院建館。
勵(lì)志園原址坐北朝南，占地10畝，四周花團(tuán)錦簇，古榕遮天，茂林修竹，曲徑通幽。前園后宇，西林東宅，精心布設(shè)書(shū)館畫(huà)廊；東廂書(shū)館，恢宏典雅，窗明幾凈，藏書(shū)甚豐，四書(shū)五經(jīng)等圣哲典籍，隨手可翻；西廂畫(huà)廊，勾檐斗角，轉(zhuǎn)彎抹角，唐伯虎、趙孟頫、海瑞等名人書(shū)畫(huà)，琳瑯滿(mǎn)目。園內(nèi)晨鐘暮鼓，書(shū)聲朗朗，書(shū)香氣息十分濃郁。勵(lì)志園雖是鄉(xiāng)間苑囿卻曾經(jīng)名人薈萃，道光榜眼何冠英曾執(zhí)教于此，日藹之子咸豐進(jìn)士元桂及胞兄世煦、舉子世煌等常在此或與同僚長(zhǎng)輩談經(jīng)論道，或?yàn)閷W(xué)童授業(yè)解惑。勵(lì)志園一時(shí)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)、慕名前來(lái)求學(xué)者甚眾。
當(dāng)年園內(nèi)，無(wú)處不見(jiàn)勵(lì)志名言，文人墨客樂(lè)此吟詩(shī)作對(duì)。“東壁圖書(shū)府，西園翰墨林”、“勵(lì)志潛修，古人許我；園機(jī)在績(jī)，小子慰予。”、“春雨杏花虞學(xué)士，酒旗山廓杜司勛”……美文鐫于墻，麗詞刻于柱，妙語(yǔ)連珠，托物言志，可見(jiàn)境界。”筆筒量米教子讀書(shū)”雖是俗語(yǔ)，歇馬人視之為精神瑰寶，竟成古訓(xùn)，世代相傳。
“昔日簪纓之地，只剩殘陽(yáng)，當(dāng)年啟戟之場(chǎng)，紅樓已燼，不須里人指點(diǎn)，已增過(guò)客唏噓。”由于歷史上種種原因，勵(lì)志園被毀，僅存殘墻斷壁，原貌難復(fù)。今村人按其意復(fù)開(kāi)泮塘、筑飛虹橋，修勵(lì)志臺(tái)，書(shū)修身篇，以秉先人初衷，提攜共勉，勵(lì)志有為。[5]
交通 歇馬舉人村位于廣東省恩平市境內(nèi)。
恩平市位于廣東省西南部,屬珠江三角洲區(qū)域,是粵中粵西交匯地,東北面與開(kāi)平市相鄰,東南面與臺(tái)山市相鄰,西南面和西面與陽(yáng)東縣、陽(yáng)春縣相鄰，西北面與新興縣相鄰，南面瀕臨浩瀚的南海，海岸線(xiàn)長(zhǎng)21公里。恩平市屬南亞熱帶季風(fēng)性氣候，冬短夏長(zhǎng)，冬暖夏涼，雨量充沛，年平均氣溫為23℃，年降雨量為2300毫米。
恩平山清水秀，人杰地靈，母親河——錦江河源于七星坑原始森林，自西向東流經(jīng)九個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)匯入潭江，一路上森林、山澗、水庫(kù)、河流、溫泉、古村，形成一條美麗的風(fēng)景鏈。歇馬舉人村是人文景觀(guān)與自然風(fēng)光結(jié)合得相當(dāng)完美的古村，已有670多年的歷史。古韻的悠揚(yáng)與時(shí)代的氣息，河光水色與古樹(shù)蔥籠，科舉功名的顯赫與全國(guó)文明村的榮耀，風(fēng)水地理環(huán)境的神秘與村場(chǎng)布設(shè)的獨(dú)特，古代官紳雕梁畫(huà)棟的古祠堂與勵(lì)志園、教子臺(tái)、功名碑林、八大旗桿夾、烈女碑、五公園、開(kāi)筆堂等交相輝映，歇馬，絕對(duì)值得您一游再游。
去歇馬舉人村，有兩種途徑。
一、是驅(qū)車(chē)直達(dá)：走325國(guó)道的游客，進(jìn)入恩平境內(nèi)過(guò)圣堂鎮(zhèn)約4公里（未到橋路收費(fèi)站），留意路左邊有“往歇馬舉人村”字樣的指示牌，由此路進(jìn)，走2.4公里左右即到景區(qū)；走開(kāi)陽(yáng)高速的游客，在圣堂出口下高速，走不遠(yuǎn)即到上述路口。
二、是坐船達(dá)景區(qū)：走325國(guó)道的游客，過(guò)了恩平橋路收費(fèi)站再往前走2公里左右有一環(huán)形大花圃，留意路左邊有“東成人民歡迎您”的路牌，由此路直入過(guò)橋左邊即是景區(qū)碼頭，由此乘船欣賞河光水色至景區(qū)；走開(kāi)陽(yáng)高速的游客，在恩城出口下高速（不要在圣堂出口下），折往廣州方向再走不遠(yuǎn)，見(jiàn)一環(huán)形花圃，留意右邊“東成人民歡迎您”的路牌，由此路進(jìn)，過(guò)橋即到景區(qū)碼頭。 [2]
傳說(shuō)
歇馬佬“喊鶴神”之“有即是有、冇即是冇 ”，于縣內(nèi)流傳甚廣，其事成古今之趣事，其話(huà)也成古今之趣話(huà)。不過(guò)其中“喊”字，應(yīng)作吶喊威嚇解，而不要誤作“請(qǐng)”。
為什么歇馬佬要“喊鶴神”呢?據(jù)傳說(shuō)：八仙中韓湘子之妻欲化身為神，她要求丈夫度她升仙，韓湘子答應(yīng)了，約于年三十晚子時(shí)，先沐浴，等候他回來(lái)度她升仙。到了三十晚，她因家務(wù)甚忙，近交子時(shí)才急急解衣進(jìn)浴。忽聽(tīng)其夫在半空呼喚，便脫口而應(yīng)，其魂隨之飄上凌霄。韓湘子于玉皇大帝駕前，求為其妻封個(gè)仙號(hào)，玉帝抬頭一看，見(jiàn)其身后有一少婦，披頭散發(fā)，一絲不掛，其形污穢不堪，龍袖一卷，急掩龍目，斥責(zé)韓湘子。韓湘子回頭一看，冷汗浸腰，目瞪口呆，無(wú)言可答，于是雙膝跪下，求玉帝恕冒失之罪。只見(jiàn)玉帝龍袖一揮，喝令其妻：“冒失污物，仙而不仙，作孽自受，到山野當(dāng)‘鶴神’去!”從此，人們便把“鶴神”當(dāng)作污穢的代名詞，故每當(dāng)大年三十晚交子之時(shí)，迎新歲之際，來(lái)個(gè)“趕鶴神”之舉。又因其污穢怕見(jiàn)光亮，故此，年三十晚家家戶(hù)戶(hù)室里室外，點(diǎn)燃燈火，鳴鞭炮以威嚇“鶴神”遠(yuǎn)遁，唱好言以迎新歲接吉利。因?yàn)橐锅B(niǎo)必投林,有人想了條妙計(jì)，把附近的林木砍倒，不讓“鶴神”于附近棲身。于是，立下禁約，因?yàn)?ldquo;鶴神”乃女性所化，凡是女人在年三十晚交子之后與第二天天亮前不準(zhǔn)出門(mén)，免之與男人撞面，帶來(lái)新的一年不吉利；男的(當(dāng)家)則于交子時(shí)分，出外砍樹(shù)，直跑回家，鳴鞭炮，唱好言以迎新歲。
歇馬村有一富一貧兩戶(hù)人家對(duì)門(mén)而居，貧的先唱好言“好禾好禾，今年好過(guò)舊年多，又好粘，又好糯，養(yǎng)豬快大個(gè)，欄里滿(mǎn)雞鵝，窮變富，富變窮”。對(duì)門(mén)的富家聽(tīng)了甚是刺耳，他即刻鳴起鞭炮，唱起好言來(lái)：“好禾好禾，今年好過(guò)舊年多……有即是有，冇即是冇……”被左鄰右里聽(tīng)到了，一傳十，十傳百，因此，歇馬佬“喊鶴神”，“有即是有，冇即是冇”便成了古今之趣談。
歇馬佬“喊鶴神”本來(lái)是“趕鶴神”，家家都出去砍樹(shù)。但年初一早上，一開(kāi)門(mén)見(jiàn)到的像是被臺(tái)風(fēng)歐過(guò)，遍地殘枝敗葉，大剎風(fēng)景。后經(jīng)申議，廢除砍樹(shù)“趕鶴神”之拙舉，只保留了點(diǎn)燈火，鳴鞭炮，唱好言“喊好禾”等形式以迎新歲。 [3]
民俗文化
歇馬有“民俗文化村”之稱(chēng)，有很多獨(dú)特的民俗活動(dòng)。一年十二個(gè)月，月月有節(jié)日，個(gè)個(gè)節(jié)不同，而且一村當(dāng)中，村頭村尾都有不同。
天地君親師，萬(wàn)民景仰孔圣賢。師者傳道授業(yè)解惑，自古以來(lái)恭行拜孔禮，歇馬村人杰地靈偉業(yè)千秋旺，莘莘學(xué)子每逢返學(xué)讀書(shū)，都拳拳舉行拜孔儀式，以表感恩，以為立志。
龍眼樹(shù)，被歇馬人寄以“望子成龍”的美好心愿，特別受到推崇。不論是教子臺(tái)這樣有神圣的地方，還是勵(lì)志園這樣的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，甚至大戶(hù)人家的庭院，都種有龍眼樹(shù)。村中最古老的龍眼樹(shù)位于村中圣地教子臺(tái)，樹(shù)齡超過(guò)三百五十年，教育啟迪了一代又一代的歇馬子孫，被歇馬人視為“圣樹(shù)”，其樹(shù)上果實(shí)視為“圣果”，每年八月果實(shí)成熟之時(shí)，采下龍眼，舉行隆重的祭孔儀式，祈求孔圣人庇護(hù)學(xué)子高中功名。作過(guò)祭品的龍眼果實(shí)被視為圣物，分給參與拜祭的學(xué)子品嘗，作為采頭。
今年，歇馬村的龍眼又豐收了，歇馬村的教育也結(jié)出了碩果。俗話(huà)說(shuō)：教子成龍?jiān)谛R。歇馬是旅游教育圣地，圣堂學(xué)子在此游學(xué)勵(lì)志，學(xué)有所成，今日特在孔圣壇前舉行頒獎(jiǎng)儀式，以表感恩。七十幾名優(yōu)秀學(xué)子在此舉行答謝孔圣的拜孔儀式。參與拜孔的隊(duì)伍由官紳及學(xué)子組成，儀式非常隆重。隊(duì)伍從江翁梁公祠出發(fā)，緊跟著肅靜、回避開(kāi)路牌的是主祭師——德高望重的梁老師，接著是儀仗隊(duì)、村中最有名望的官紳，最后是這次考試中成績(jī)最優(yōu)秀的學(xué)子。
拜孔儀式開(kāi)始，主持人高唱：一、肅立，整衣冠；二、敬果品；三、上香；四、敬酒；五、敬誦古訓(xùn)祖訓(xùn)；六三拜孔圣。主祭師用柚葉洗干凈手，有條不紊地一一帶領(lǐng)眾人祭拜。最振奮人心的是百多人齊頌：修身齊家治國(guó)平天下，筆筒量米也教子讀書(shū)！讓人頓悟這條功名古村人才輩出的奧秘。
歇馬自古尊崇儒學(xué)，每年都為學(xué)童舉行開(kāi)筆禮。開(kāi)筆禮一般有拜、援、贈(zèng)三個(gè)基本環(huán)節(jié)，十二項(xiàng)程序組成。給人印象最深的就是“教子臺(tái)教子”這一環(huán)節(jié)。歇馬人才輩出的奧秘在于出色的家教。村中小孩子凡有犯錯(cuò)，家長(zhǎng)即請(qǐng)來(lái)德高望重的族老，帶至教子臺(tái)上進(jìn)行教育。教子臺(tái)可以說(shuō)是歇馬家教的重要舞臺(tái)。選址講究，正處風(fēng)水中的朱雀位，前有大祠堂，后有孔圣壇，左邊是功名旗桿，右邊是功名碑林，周邊有皇賜敕命書(shū)，上種龍眼樹(shù)。歇馬人家教非?？茖W(xué)，講究情境教學(xué)。小孩子來(lái)到這個(gè)神圣的地方，已不由肅然起敬，再聽(tīng)族老講村中先輩各種孝義、和睦、好學(xué)的故事，讓他面對(duì)先人功名碑林，面碑思過(guò)，知錯(cuò)知羞，取得非常好的效果。
學(xué)童開(kāi)筆后，已初步懂得為人處世的道理及學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，還要參加一項(xiàng)特別的儀式以加深印記。（畫(huà)龍點(diǎn)睛、成龍?jiān)S愿、一鳴驚人，接受禮物）學(xué)童將這份神秘禮物帶回家中珍藏起來(lái)，種在家里庭院內(nèi)，到長(zhǎng)大成樹(shù)結(jié)果之時(shí)就是功成名就之日，這時(shí)就要用該樹(shù)龍眼拜孔謝恩，并舉行盛大的“成龍宴”款待鄉(xiāng)親。今日，游客朋友可以親身體驗(yàn)舉人村獨(dú)特的民俗，特別是家有小朋友的游客，更是趁機(jī)為家中學(xué)子祈福許愿，帶點(diǎn)龍氣回去，祈求心愿成真。
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